成功者必讀-孫子兵法
始計第一原文：【始計第一】
1.孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，
不可不察也。
2.故經之以五事，校之以七計，而索其情。
3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，
而不畏危也。
天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下，遠近、
險易、廣狹、死生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
4.故校之以七計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？
天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？
賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
5.將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，
用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。
勢者，因利而制權也。
6、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，
近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，
實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，
佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
7.夫未戰而廟算勝者，得算多也；
未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況於無算乎！
吾以此觀之，勝負見矣。
譯文：【始計第一】
譯文：【始計第一】
1.孫子說：戰爭是一個國家的頭等大事，
關係到軍民的生死，國家的存亡，
是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。
2.因此，必須通過敵我雙方五個方面的分析，
七種情況的比較，得到詳情，
來預測戰爭勝負的可能性。
3. 一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。
道，指君主和民眾目標相同，意志統一，
可以同生共死，而不會懼怕危險。
天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。
地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要
平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，
是生地還是死地等地理條件。
將，指將領足智多謀，賞罰有信，
對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。
法，指組織結構，責權劃分，人員編制，
管理制度，資源保障，物資調配。
對這五個方面，將領都不能不做深刻瞭解。
瞭解就能勝利，否則就不能勝利。
4.所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，
並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？
哪一方的將領更有能力？
哪一方佔有天時地利？
哪一方的法規、法令更能嚴格執行？
哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？
哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？
哪一方的賞罰更公正嚴明？
通過這些比較，我就知道了勝負。
5. 將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；
將領不聽從我的計策，任用他必敗，我就辭退他。
聽從了有利於克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，
作為協助我方軍事行動的外部條件。勢，
就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，
根據具體情況採取不同的相應措施。
6.用兵作戰，就是詭詐。
因此，有能力而裝做沒有能力，
實際上要攻打而裝做不攻打，
欲攻打近處卻裝做攻打遠處，
攻打遠處卻裝做攻打近處。
對方貪利就用利益誘惑他，
對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，
對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，
對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，
對方體力充沛就使其勞累，
對方內部親密團結就挑撥離間，
要攻打對方沒有防備的地方，
在對方沒有料到的時機發動進攻。
這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，
不可先傳洩於人也。
7.在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，
如果結論是我方佔據的有利條件多，
有八、九成的勝利把握；
或者如果結論是我方佔據的有利條件少，
只有六、七成的勝利把握，
則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。
如果在戰前乾脆就不做周密的分析、
比較，或分析、比較的結論,
是我方只有五成以下的勝利把握，
那在實戰中就不可能獲勝。
僅根據廟算的結果，不用實戰，
勝負就顯而易見了。
